(Georges Duby)

Жорж Дюби (7 октября 1919 — 3 декабря 1996) был французским историком, специализировавшимся на социальной и экономической истории Средневековья. Он входит в число самых влиятельных медиевистов двадцатого века и с 1970-х годов до самой смерти был одним из самых видных общественных интеллектуалов Франции.

Дюби родился в Париже в семье ремесленников бургундского и эльзасского происхождения. Первоначально он получил образование в области исторической географии, прежде чем перейти к истории. В 1942 году он получил степень бакалавра в Лионе, а в 1952 году защитил докторскую диссертацию в Сорбонне под руководством Шарля-Эдмона Перрена. Он преподавал сначала в Безансоне, затем в Университете Экс-ан-Прованс, пока в 1970 году не был назначен на кафедру истории средневекового общества в Коллеж де Франс. Он оставался связанным с Коллежем до своего выхода на пенсию в 1991 году. В 1987 году он был избран членом Французской академии. Хотя за свою плодотворную карьеру Дюби написал десятки книг, статей и рецензий — как для академической, так и для широкой аудитории, — его репутация и наследие как ученого всегда будут связаны с его первой монографией, опубликованной версией его докторской диссертации 1952 года под названием «Общество XI и XII веков в регионе Маконне» (La société aux XIe et XIIe siècles dans la région mâconnaise). Эта работа оказала глубокое влияние на медиевистику второй половины двадцатого века, поставив изучение средневекового феодального общества на совершенно новую основу. Опираясь на обширные документальные источники, сохранившиеся в бургундском монастыре Клюни, а также в епархиях Макона и Дижона, Дюби эксгумировал сложные социальные и экономические отношения между людьми и институтами региона Маконне, зафиксировав глубокий сдвиг в социальных структурах средневекового общества около 1000 года.

Дюби утверждал, что в начале XI века управляющие институты — в частности, графские суды, созданные при Каролингской монархии, которые олицетворяли общественное правосудие и порядок в Бургундии в IX и X веках, — отступили и уступили место новому феодальному порядку, при котором независимые аристократические рыцари осуществляли власть над крестьянскими общинами с помощью тактики запугивания и угроз насилием. Появление этого нового, децентрализованного общества династических лордов могло объяснить такие явления конца XI века, как «Божий мир», григорианская реформа и Крестовые походы.

Исходя из этого, Дюби сформулировал знаменитую теорию о Крестовых походах: колоссальный отклик на идею Священной войны против мусульман был обусловлен стремлением «iuvenes» — рыцарей, в основном молодых и имевших мало шансов стать владельцами земель, — сколотить состояние, отправившись за границу и ища славы в Леванте. Хотя теория Дюби оказала долгосрочное влияние, более поздние исследователи, такие как Джонатан Райли-Смит, выступили против неё, утверждая, что в то время в Западной Европе не было масштабного дефицита земли, что рыцари на самом деле теряли деньги, отправляясь в крестовый поход, и что их основной мотивацией были светские религиозные чувства. Не все современные ученые разделяют в этом отношении точку зрения Райли-Смита. ...