(Élisabeth Badinter)

Элизабет Бадинтер (урожденная Блёстен-Бланше; 5 марта 1944 г.) — французский философ, писатель и историк.

Она наиболее известна своими философскими трактатами о феминизме и роли женщин в обществе. Бадинтер является сторонницей либерального феминизма и защитницей прав женщин-мигрантов во Франции. Её характеризуют как приверженца рационализма и универсализма эпохи Просвещения. Она выступает за «умеренный феминизм». В 2010 году в опросе новостного журнала Marianne она была названа «самым влиятельным интеллектуалом» Франции, прежде всего благодаря своим книгам о правах женщин и материнстве.

Бадинтер является крупнейшим акционером Publicis Groupe, многонациональной рекламной и PR-компании, а также председателем её наблюдательного совета. Эти акции она получила в наследство от своего отца, Марселя Блёстен-Бланше, основавшего компанию. По данным Forbes, в 2012 году она была одной из богатейших гражданок Франции с состоянием около 1,8 миллиарда долларов США.

Бадинтер родилась в Булонь-Бийанкуре в семье Софи Вайян и Марселя Блёстен-Бланше, основателя Publicis. Софи Вайян была внучкой Эдуара Вайяна, французского политического лидера и общественного деятеля. Мать Элизабет выросла в семье среднего класса в католической вере и позже перешла в иудаизм после замужества. Она воспитала Элизабет в иудейской вере.

Элизабет и две её сестры росли в семье родителей, которые верили в равенство полов. Она получила среднее образование в L'école alsacienne, частной школе в Париже. В подростковом возрасте Бадинтер прочитала книгу Симоны де Бовуар «Второй пол», которая оказала глубокое влияние на её взгляды и вдохновила её на получение докторской степени по философии в Сорбонне. Она является специалистом по истории Франции эпохи Просвещения.

После учебы Бадинтер преподавала в Политехнической школе. Её первая книга под названием «L'Amour en plus» («Дополнительная любовь»), опубликованная в 1980 году, поднимает вопрос о том, является ли материнская любовь исключительно природным инстинктом или же склонностью, подкрепляемой культурным контекстом, в котором ожидается проявление материнской привязанности.

В своей критической работе «L'un est l'autre» («Один есть другой»), опубликованной в 1987 году, Бадинтер размышляет о взаимодополняемости мужских и женских черт в гендерной идентичности и о конфликтах, возникающих, когда эта взаимодополняемость подвергается угнетению. Бадинтер приходит к выводу, что новая эра гендерного сходства приведет к изменению гендерных идентичностей и революции моральных ценностей.

Её трактат 2003 года «La fausse route» («Ложный путь») посвящен мизандрии и виктимизации женщин современными французскими феминистками. «Систематическое отрицание женской власти и насилия, постоянное изображение женщин как угнетенных и, следовательно, невиновных, углубляет пропасть разделенного человечества: жертвы мужского угнетения с одной стороны и всемогущие палачи с другой». Она критикует эссенциалистов в феминистском движении, утверждая, что «мужчина — это не враг».