(Nass El Ghiwane)

(Nass El Ghiwane) - известный по работам в таких проектах: «كذب أبيض» (2024),

Насс Эль-Гиване (نَاس ٱلْغِيوَان) — марокканская музыкальная группа, образовавшаяся в 1970-х годах в Касабланке, в популярном районе Хай Мохаммади. Первоначально в её состав входили шесть музыкантов: Ларби Батма, Аллаль Яала, Мулай Абдельазиз Тахири (пионер движения Насс Эль-Гиване и Джил Джилала), Омар Саид, Раифак Редуан, Мохамед Ахдим и Бужмия Хагур.

Репертуар Насс Эль-Гиване черпает вдохновение из плавильного котла марокканской культуры и поэзии, а также из суфийских текстов великих религиозных деятелей ислама. Благодаря своим вовлеченным и поэтичным текстам, отражающим беспокойство марокканской молодежи того времени, и мощным ритмам, исполняемым на традиционных инструментах, они совершили революцию в марокканской и магрибской музыке и оставили неизгладимый след в культурном ландшафте страны. Знаменитый американский режиссер Мартин Скорсезе назвал группу «африканскими Rolling Stones». Питер Гэбриел, который напишет саундтрек к своему фильму «Последнее искушение Христа», вдохновится песней «Я Сах» для одной из своих композиций, а затем появится в альбоме «Passion - Sources», который является сборником, сопровождающим оригинальный саундтрек «Passion», с различными произведениями традиционной музыки из арабского и восточного мира, которые послужили ему вдохновением.

Они черпали вдохновение в песнях в стиле Аита (Эшемс Эттлаа, Эльхассада, Сиф Эль-Беттар, Гади Фхали…), Мельхун (Хан ва Шфек, Меззинэ Мдихек, Калет…), Гнава (Гир Худуни, Лебтана, Махмума, Эссадма, Джралек Уаш…), Хамадча (Лааяте Аалик) и Джилала (Аллах я Мулана, Хаулуни), чтобы создать музыку, сочетающую в себе традиционное марокканское искусство с современными темами. Официально аполитичная, группа всегда демонстрирует свою вовлеченность и дух протеста, тонко и красочно. Редко напрямую, но скорее через памфлетные басни. Однако в 1972 году группа была арестована полицией во время концерта за исполнение песни «Сабхане Аллах сифна ула штуа» (о, Боже, наше лето превратилось в зиму), с обязательным объяснением смысла своих текстов в протоколе. Их вовлеченность выходит за рамки Марокко и перекликается с беспокойством молодежи арабских стран, распространяясь на международные вопросы, как в песне «Сабра ва Шатила», опубликованной в 1983 году, которая возвращается к резне годом ранее, палестинских гражданских лиц в одноименных лагерях беженцев в Ливане.

Среди последовательных участников Насс Эль-Гиване мы находим Мулая Абдельазиза Тахири: основателя группы, Махмуда Саади, Аллаля Яалу, Бужмия Хагура, Ларби Батма, Мохамеда Ахдима, Абдеррахманае Кируша (известного как Пако), Раифака Редуана, Рашида Батма, Хамида Батма, Абделькрима Шифа. Насс Эль-Гиване, долгое время запрещенные на радиоэфире и официальных сценах, были «реабилитированы» только в 2007 году королем Мохаммедом VI. Сегодня группа, обновленная с течением времени, продолжает вдохновлять молодую североафриканскую сцену и остается самой уникальной из марокканских институтов, украшенной в 2007 году королем Мохаммедом VI и удостоенной звания рыцаря искусств и литературы в Фесе, Фредериком Миттераном, тогдашним французским министром культуры. В сентябре 2018 года на ограниченном виниле от Addictive Music был выпущен «The Very Best Of Nass El Ghiwane», в котором собраны лучшие треки группы.

Наиболее значимые работы (Nass El Ghiwane)

Вся фильмография (Nass El Ghiwane)