親鸞 白い道

В XII веке буддизм всё еще был относительно новой религией в Японии. В то время одна из школ (Сингон) предлагала углубленное обучение сложным и крайне требовательным практикам, которые могли со временем привести к духовному очищению и просветлению. Различные школы дзэн предлагали ученикам долгий путь, буквально состоящий из созерцания пустой стены и непрестанной медитации. Еще одна школа (Тэндай) делала упор на сложную метафизику и изучение философских систем. По сути, все они были рассчитаны на немногих, кто мог оставить всё остальное в своей жизни и сосредоточиться на освобождении — например, на ученых и дворянах. В этой историко-биографической драме именно с такой ситуацией столкнулся молодой Синран (1173–1263), когда начал изучать буддизм как альтернативу насилию и бесконечным гражданским войнам, сотрясавшим Японию в тот период.